बिहार पंचायत राज्य अधिनियम, 1993 , Bihar Panchayat State Act, 1993

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   [बिहार अधिनियम संख्या 19, 1993]

बिहार पंचायत राज्य अधिनियम 1947 और बिहार पंचायत समिति एवं जिला परिषद अधिनियम 1961 को निरस्त और प्रतिस्थापित करने के लिए अधिनियम।

उद्देश्य एवं हेतु - 73वां संविधान संशोधन अधिनियम 1912 के प्रभावी होने के फलस्वरूप यथा उसमें समागम परियोजनों, सारभुत तथ्यों और दिशा निर्देशनों को मूर्त रुप देने के लिऐ बिहार पंचायत राज्य अधिनियम, 1947 तथा बिहार पंचायत समिति तथा जिला परिषद अधिनियम,1961 को निरसित कर नया अधिनियम बनाना आवश्यक हो गया है ।

        इस विधेयक द्वारा राज्य में ग्रमीण, परखनड ऐवं जिला स्तर पर त्रिस्तरीय पंचायत राज व्यवस्था के माध्यम से निर्वाचित निकायों में अधिकाधिक लोगों की भागीदारी हो ताकी आर्थिक विकास ऐवं समाजिक न्याय के लिए बनाई गई योजनाओं की प्रभावकारी तैयारी एवं का कार्यान्वयन हो इसकी व्यवस्था की गई है।

                 ये विधेयक पंचायतों को ऐसी कार्यो एवं शक्तियों से संपन्न करने हेतु है जिससे कि वे स्थानीय स्वशासन की जीवंत संस्थाओं के रूप में कार्य कर सके और निश्चितता, निरंतरता , ऐवं लोकतांत्रिक भावना और मर्यादा प्रदान करने के अतिरिक्त अपने कार्यों …

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आलोचनात्मक प्रशंसा

 (क) देशभक्ति कवि एस.डब्ल्यू।  स्कॉट एक अलंकारिक प्रश्न पूछता है कि क्या कोई ऐसा व्यक्ति है जो अपने मूल देश लौटने पर खुशी का गर्व महसूस नहीं करता है।  अगर ऐसा आदमी दुनिया में रहता है, तो वह दिल में मर जाता है।  उनकी आत्मा में मातृभूमि के प्रति प्रेम की आग नहीं है।


  कवि कहता है कि एक आदमी जो अपने ही देश से प्यार नहीं करता, वह देशभक्ति की भावनाओं से रहित है।  ऐसा आदमी जीवित है, इसमें कोई संदेह नहीं है, लेकिन आंतरिक आत्मा मर चुकी है।  वह शारीरिक रूप से सुत को आध्यात्मिक रूप से जीवित करता है।  कवि लोगों से उस आदमी का ध्यान रखने के लिए कहता है जो देशभक्ति की भावना से प्रेरित नहीं है।  


ऐसा व्यक्ति घृणा करता है और सभी के द्वारा रोया जाता है, भले ही वह एक उच्च पद, धन और प्रसिद्धि रखता हो।  चूंकि वह अपने सभी धन और शक्ति का उपयोग स्वार्थों के लिए करता है, इसलिए वह बेकार और सड़ा हुआ है।


  जिस व्यक्ति में देशभक्ति की भावना का अभाव होता है वह स्वभाव से स्वार्थी होता है।  वह अपने सभी धन और शक्ति का उपयोग स्वार्थों के लिए करता है।  उसे अपनी मातृभूमि के बटवारे में कोई दिलचस्पी नहीं है।  यहाँ शब्द का उपयोग किसी अभागे और दुखी व्यक्ति के लिए किया गया है।  


कवि की दृष्टि में जो मनुष्य अपने स्वार्थ के लिए अपनी सारी शक्ति और शक्ति का उपयोग करता है, वह दुर्भाग्यपूर्ण और दयनीय है।  वह अपने जीवन काल के दौरान और अपनी मृत्यु के बाद भी सभी के लिए तिरस्कृत और निंदा करता है। 


 कवि कहता है कि जो आदमी स्वार्थी है और जो अपनी मातृभूमि से प्यार नहीं करता उसका भाग्य शत्रुतापूर्ण है।  वह अपने जीवन के दौरान दो बार मरता है- एक बार क्योंकि वह एक दुर्भाग्यपूर्ण और दुखी तरीके से रहता है और दो बार क्योंकि वह सहानुभूति, सम्मान और अनुग्रह के बिना अपनी वास्तविक मृत्यु से मिलता है:

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